北京市前門(mén)(mén)大街鐵路博物館
  西安鑄銅雕塑，精致、高級、易碎、華貴的器物之于環(huán)(huán)境中，不僅僅只意味著(zhù)(zhù)物品的遷移或添加，更意味著(zhù)(zhù)對人的某種文明的暗示，由此來(lái)(lái)規范和調整人的行為。置身醫院素白的走道或房間，你會(huì )(huì )為自己的粗魯或喧嘩歉疚；在機場(chǎng)(chǎng)整潔的候機廳里，你會(huì )(huì )比在火車(chē)(chē)站更自律……環(huán)(huán)境的品質(zhì)(zhì)，由環(huán)(huán)境的構成元素決定，環(huán)(huán)境空間構件，直接或間接影響、規定著(zhù)(zhù)人的行為方式。如果離開(kāi)(kāi)環(huán)(huán)境及其配置品不談，三千年前的人和現代的人其實(shí)(shí)并沒(méi)(méi)什么生理差別。同一個(gè)(gè)人在和平、文明的環(huán)(huán)境中會(huì )(huì )知禮俗懂文雅，而身處亂世及齷齪之地，其人性惡的一面將更多地釋放。
  心理學(xué)(xué)家們相信，把一只水晶杯或一缸金魚(yú)(yú)放在某處公共環(huán)(huán)境中，將會(huì )(huì )瞬間產(chǎn)(chǎn)生警示人行為的實(shí)(shí)效。置于該環(huán)(huán)境中的水晶杯或金魚(yú)(yú)缸，成了事實(shí)(shí)上的文明工具。

  如果問(wèn)(wèn)，城市中干嗎要放一些雕塑？那么，最準確和真實(shí)(shí)的回答應該是：城市空間需要利用雕塑的文明工具功能。精致、高級、易碎、華貴的器物之于環(huán)(huán)境中，不僅僅只意味著(zhù)(zhù)物品的遷移或添加，更意味著(zhù)(zhù)對人的某種文明的暗示，由此來(lái)(lái)規范和調整人的行為。置身醫院素白的走道或房間，你會(huì )(huì )為自己的粗魯或喧嘩歉疚；在機場(chǎng)(chǎng)整潔的候機廳里，你會(huì )(huì )比在火車(chē)(chē)站更自律……環(huán)(huán)境的品質(zhì)(zhì)，由環(huán)(huán)境的構成元素決定，環(huán)(huán)境空間構件，直接或間接影響、規定著(zhù)(zhù)人的行為方式。如果離開(kāi)(kāi)環(huán)(huán)境及其配置品不談，三千年前的人和現代的人其實(shí)(shí)并沒(méi)(méi)什么生理差別。同一個(gè)(gè)人在和平、文明的環(huán)(huán)境中會(huì )(huì )知禮俗懂文雅，而身處亂世及齷齪之地，其人性惡的一面將更多地釋放。
  心理學(xué)(xué)家們相信，把一只水晶杯或一缸金魚(yú)(yú)放在某處公共環(huán)(huán)境中，將會(huì )(huì )瞬間產(chǎn)(chǎn)生警示人行為的實(shí)(shí)效。置于該環(huán)(huán)境中的水晶杯或金魚(yú)(yú)缸，成了事實(shí)(shí)上的文明工具。
  如果問(wèn)(wèn)，城市中干嗎要放一些雕塑？那么，最準確和真實(shí)(shí)的回答應該是：城市空間需要利用雕塑的文明工具功能。